الباحث92
06-01-2019, 07:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أعلموا يا أخوان أن الموضوع الذي سنتحدث عنه ،هو من لب الشؤون التي ،يغفل عنها أثناء الحديث عن السيرة النبوية المطهرة ، وبما أن المنهج الذي اتفقنا على ألعمل به ،هو الوجه الروحي للسيرة المطهرة ،بجميع تفاصيلها ألتي يمن الله عزوجل بها .
لقد قرأ الجميع وسمع عن دار ألأرقم أبن أبي ألأرقم ،ولكنهم لم يلتفتوا إلى أسم صاحب الدار وأسمه واضح من أسمه ، وهو متعلق رقمي ، والسؤال هنا ... ما علاقة صاحب الدار والاجتماع في داره والعدد الناتج منها ؟.
ولماذا ألاجتماع في الليل في أغلب ألأوقات ؟ وهل المجتمعون لهم شأن في شؤون القرآن أعني شؤون المواريث من نبوات سابقه ؟ ولماذا لم يخرجوا ألا بعد اكتمال العدد وهو أربعين ؟ وما علاقة صاحب العدد أربعين في العدة العددية الرقمية ؟ .
لما كان صلى الله عليه وسلم آخر الرسل ورسالته خاتمة الرسالات وأمته آخر ألأمم ، فقد حوت رسالته مواريث الأنبياء والرسل وشؤونهم بعدتهم وعدد هم ، فعددهم وعدتهم المذكور في القرآن الكل يعلمها ، ولأن الحديث عن الرقم المخصوص في دار ألأرقم هو أربعين(به عليه الصلاة والسلام = 41 ) ، فكان الرقم أربعين هو أسلام سيدنا عمر أبن الخطاب (وكان صلى الله عليه وسلم يدعوا اللهم أعز ألإسلام بأحد العمرين ) ،وبعد كمال العدد والعدة ، خرج الجميع ،والسؤال .... من أين نتج العدد أربعين ؟ وما سره ؟ وهل هو من ألأعداد ألمتوارثة ؟ وكيف ومن أي نظام ؟ هل من العام ؟ أم من الخاص ؟ وماذا نعني بالعام ؟ وماذا نعني بالخاص ؟ وهل هذا النظام مستمر ؟ أن كان مستمر كيف ؟ وأن كان غير مستمر كيف ؟ . هذه ألأسئلة فقط للانتباه والتساؤل ،لأنها أسئلة أجوبتها ليست متحصله من الخارج ولكن من الداخل ، وماذا نعني بالداخل ؟ وماذا نعني بالخارج ؟ ،هل رئيتم أن دار ألأرقم أبن أبي ألأرقم شأن عظيم .
نجيب على سؤال واحد من ألأسئلة ... الأربعين هي ليالي أربعين موسى عليه السلام في الميقات ألألهي ،فكل ليلة لها شأن ولها رجل ، والواحد والأربعين يمثل موسى ،فهو صلى الله عليه وسلم ، وليس في العدد المذكور امرأة .
لأن الشهر له حكم في المرأة والليالي أربعين وستفهمون ، ولكن هل لهم حظ في ألأربعين نعم من وجه آخر وسيرد ، أن شاء الله .
فكانت شؤون ليالي ميقاتيه من مواريث نبوية موسوية في خاتميه محمديه خرجت بأعداد وعدة رقمية من دار مكية حرميه أرقميه .
و واعدنا موسى ثلثين ليلة و أتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليله)) ألأعراف)) وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة )البقرة)
وسنتحدث أنشاء الله عن العدد المتولد من المواريث العيسوية وأعداد ها .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أعلموا يا أخوان أن الموضوع الذي سنتحدث عنه ،هو من لب الشؤون التي ،يغفل عنها أثناء الحديث عن السيرة النبوية المطهرة ، وبما أن المنهج الذي اتفقنا على ألعمل به ،هو الوجه الروحي للسيرة المطهرة ،بجميع تفاصيلها ألتي يمن الله عزوجل بها .
لقد قرأ الجميع وسمع عن دار ألأرقم أبن أبي ألأرقم ،ولكنهم لم يلتفتوا إلى أسم صاحب الدار وأسمه واضح من أسمه ، وهو متعلق رقمي ، والسؤال هنا ... ما علاقة صاحب الدار والاجتماع في داره والعدد الناتج منها ؟.
ولماذا ألاجتماع في الليل في أغلب ألأوقات ؟ وهل المجتمعون لهم شأن في شؤون القرآن أعني شؤون المواريث من نبوات سابقه ؟ ولماذا لم يخرجوا ألا بعد اكتمال العدد وهو أربعين ؟ وما علاقة صاحب العدد أربعين في العدة العددية الرقمية ؟ .
لما كان صلى الله عليه وسلم آخر الرسل ورسالته خاتمة الرسالات وأمته آخر ألأمم ، فقد حوت رسالته مواريث الأنبياء والرسل وشؤونهم بعدتهم وعدد هم ، فعددهم وعدتهم المذكور في القرآن الكل يعلمها ، ولأن الحديث عن الرقم المخصوص في دار ألأرقم هو أربعين(به عليه الصلاة والسلام = 41 ) ، فكان الرقم أربعين هو أسلام سيدنا عمر أبن الخطاب (وكان صلى الله عليه وسلم يدعوا اللهم أعز ألإسلام بأحد العمرين ) ،وبعد كمال العدد والعدة ، خرج الجميع ،والسؤال .... من أين نتج العدد أربعين ؟ وما سره ؟ وهل هو من ألأعداد ألمتوارثة ؟ وكيف ومن أي نظام ؟ هل من العام ؟ أم من الخاص ؟ وماذا نعني بالعام ؟ وماذا نعني بالخاص ؟ وهل هذا النظام مستمر ؟ أن كان مستمر كيف ؟ وأن كان غير مستمر كيف ؟ . هذه ألأسئلة فقط للانتباه والتساؤل ،لأنها أسئلة أجوبتها ليست متحصله من الخارج ولكن من الداخل ، وماذا نعني بالداخل ؟ وماذا نعني بالخارج ؟ ،هل رئيتم أن دار ألأرقم أبن أبي ألأرقم شأن عظيم .
نجيب على سؤال واحد من ألأسئلة ... الأربعين هي ليالي أربعين موسى عليه السلام في الميقات ألألهي ،فكل ليلة لها شأن ولها رجل ، والواحد والأربعين يمثل موسى ،فهو صلى الله عليه وسلم ، وليس في العدد المذكور امرأة .
لأن الشهر له حكم في المرأة والليالي أربعين وستفهمون ، ولكن هل لهم حظ في ألأربعين نعم من وجه آخر وسيرد ، أن شاء الله .
فكانت شؤون ليالي ميقاتيه من مواريث نبوية موسوية في خاتميه محمديه خرجت بأعداد وعدة رقمية من دار مكية حرميه أرقميه .
و واعدنا موسى ثلثين ليلة و أتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليله)) ألأعراف)) وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة )البقرة)
وسنتحدث أنشاء الله عن العدد المتولد من المواريث العيسوية وأعداد ها .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...والحمد لله رب العالمين