اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد بسم الله الرحمن الرحيم

🌹كل عام وانتم بخير 🌹شهر رمضان المعظم 🌹كل العام وانتم بالف خير ءامين🌹 تهنئة بمناسبة شهر رمضان المعظم

اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد _ كتاب بوارق الحقائق لطاهر الأنفاس سيدى الرواس اضغط هنا للقراءة كتاب بوارق الحقائق


العودة   منتدى شبكة الصوفية > الساحة اﻹسلامية العامة > الرواق العام


ما هى الصوفية والتصوف والاوراد باختصار ؟ اسئلة وردت الينا

الرواق العام


إنشاء موضوع جديد  موضوع مغلق
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-30-2017, 07:57 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
المنتدى : الرواق العام
افتراضي ما هى الصوفية والتصوف والاوراد باختصار ؟ اسئلة وردت الينا


ما هى الصوفية والتصوف والاوراد باختصار ؟ اسئلة وردت الينا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الريم وهو ارحم الراحمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واصحابه وسلم

سادتى الكرام
وردت اسئلة من اخ لنا يطلب منا ان نوضح بعض الامور بالنسبة للاوراد الصوفية المنشورة فى المنتدى
واحقاقا للحق هى اسئلة مهمة ومشروعة
لذلك نقلناها هنا ويستطيع كل من يحب ان يضيف لها ما يشاء

***************************************

والاسئلة الاولى هى :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه بعض الأسئلة راودتني سابقا عندما كنت لا أعرف شيء عن التصوّف و لحد الآن لا أعرف شيء و قد تراود هذه الأسئلة الكثير من الأعضاء و الزوّار و أطمع من شيوخنا الأفاضل أن يوّضحوا لي ما يشغلني و ما قد يشغل الأعضاء و الزوار

في المنتدى أوراد و أحزاب ما شاء الله

فهل أستطيع أن أتخذ عدّة أوراد و أحزاب من عدّة طرق في نفس اليوم ؟

هل أستطيع أن أقرءها بشكل مسترسل ؟

هل يجب علي أن أحصّن نفسي قبل الأوراد ؟

قد يشدّني ورد معّين و يهزّ وجداني هزّا فهل أستطيع أن أقرءه بعدد كبير ؟

قد أرى في المنام رؤى جميلة و أنوار ... فهل علي التمسّك بالأوراد و هل علي زيادة عدد القراءة ؟

قد أرى في المنام ولياّ صالحا أخبري شيء فمن أقص عليه رؤيتي ؟

قد تأتيتي أورادا في المنام فهل علي أن أتخذها أم لا أعمل بها ؟

قد أرى في المنام أحلام مزعجة و كوابيس حين اتخاذ هذه الأوراد فما معنى ذلك و ماذا عساي أن أفعل ؟

قد تحدث لي مشاكل و عراقيل منذ أن بدأت الأوراد فما معنى ذلك و ما عساي أن أفعل ؟

قد أصبح أعاني من توتّر مستمر و أرق و خمول فما معنى ذلك و ماذا عساي أن أفعل ؟

قد أشعر بحرّ شديد أو برودة شديدة عند الأوراد فما معنى ذلك و ماذا عساي أن أفعل ؟

قد أشعر بالنعاس أو الخوف أو أشرد عند الأوراد فما معنى ذلك و ماذا عساي أن أفعل ؟

عندما أدخل للمنتدى أشعر بالصداع أو شيء غريب فما معنى ذلك و ماذا عساي أن أفعل ؟

بعض الأوراد بها كلمات غريبة و قد أخطئ في نطقها فهل يكون الأمر عادي بلا ضرر ؟

ماهي شروط و آداب الأوراد و الأحزاب ؟

ماهي الأعداد المناسبة لقراءة كل ورد و حزب ؟

ماهي فضائل الأحزاب و الأوراد ؟

أرجو من شيوخنا الكرام افادتنا و افادة الأعضاء و الزوار

مع فائق الشكر و التقدير



الاجابة باختصار :
الاجابة على اسئلة حضرتك ليست عامة
فكل شخص له خصوصية
وكل شخص له اجابة
لذلك يجب فى التصوف ان يتخذ مريد التصوف شيخا يتدرج معه فى احواله
ويتابعه شخصيا ويجب ان تكون هناك لقاءات حقيقية بين المريد وشيخه كل فترة على الاقل فى بداية السلوك
لان للشيخ نظرة الى حال المريد
كانه دكتور نفسانى
يرى بفراسته ما يظهر له من اساليب تقويم نفس مريده
لذلك وجب وجود الشيخ لسالك طريق التصوف
ولذلك التصوف ليس فريضة
وليس دعوة
وليس لازم
لكن كل من اراد السلوك
فيجب ان يبحث عن الشيخ الصادق
ويلتقى به شخصيا
على الاقل فى بداية سلوكه
اما الاجابة عن هكذا اسئلة
عن طريق المنتديات
او وضع اجابة عامة يقراها كل شخص
فربما تضر اكثر مما تنفع
او اكيد ستضر اكثر مما تنفع
لان كل شخص وله احوال تختلف عن غيره
اما قراءة اى ورد او ذكر على انه دعاء او تعبد
فهذا ليس مشكلة
لكل دعاء ثمرة
ولكل عبادة حسنة
وجزاء ........
ومن يفعل ذلك لا نستطيع ان نسميه متصوف او مريد الطريقة الفلانية
السلوك يلزمه شيخ
وشيخ حقيقى يتابع احوال مريده
ويتحمل مسئوليته
ويعرفه جيدا
والا الاخذ من النت يضر ولا ينفع الا على الوجه الذى قلته لك
على نية الدعاء والعبادة وطلب قضاء الحاجة
والتحصين ايضا
وكل الاوراد لكل الطرق تصلح ان تكون دعاء
وعبادة
وتحصين
و دعاء قضاء حاجة
اما الرؤى والاحلام فليس كل شخص يستطيع تفسيرها حتى المشايخ الا الرؤى التى تخص السلوك
ولها اهلها الذى فتح الله عليهم هذا العلم اليوسفى
واما احوال الذكر من برودة وحرارة ونعاس فهى كما قلت لك هى تخص الشيخ الذى يتابعك لانه ادرى بحالك
اما من يقرا ذكرا تعبدا او تحصينا او ...الاغراض العامة الذى قلناها
وشعر معه باى عرض غير الانشراح او التفكر او الهيبة او رقة القلب ...فيجب ان يتركه لانه ربما يكون ثقيل عليه
الا اذا كان سالكا او مريدا وله شيخ اعطاه هذا الورد فيحكى لشيخه حين اذ فيفسر له الوضع
لان كما قلنا هذا لا يمكن ان تتشابه فيه الاحوال ...ارجو ان اكون اختصرت لك الاجابة
والحمد لله رب العالمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


*****************************************







قديم 07-30-2017, 07:58 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : الرواق العام
افتراضي

المجموعة الثانية من الاسئلة :

بالنسبة للناس العاديين الذين يجهلون معنى التصوف و الصوفيّة و أعجبتهم الأوراد و أرادوا أن يتقرّبوا لله تعالى باتّخاذ جملة من الأوراد من عدّة طرق مختلفة في نفس الوقت

بماذا تنصحوهم ؟

أرجو أن تبيّنوا للناس مبادئ و أداب و شروط و قواعد اتّخاذ الأوراد الصوفيّة

أرجو أن تبّينوا للناس المنهج الصحيح لذكر الأوراد و الأحزاب



الاجابة باختصار :
التصوف هو اسلوب للتربية وتهذيب النفس يعتمد على نظام تربوى صارم
يكون على راسه شيخ ومنهج للتربية وطريقة متسلسلة بالسند الصحيح الى سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم
التصوف لا يحل حراما او يحرم حلالا
التصوف اساسه الشرع والقران والسنة
التصوف ليس فقه او تفسير او اصول او عقائد او اى من ذلك
ولكن هناك علماء في الفقه والاصول والحديث والسنة والعقيدة والفقه كانو متصوفيين وبالتالى هذا يبين ان التصوف تربية في الاساس وليس اختراع دين او منهج
من امثلة ذلك الامام السيوطى الامام الغزالى الامام النووى شيخ الاسلام الانصارى شيخ الاسلام البهتيمى ...........وغيرهم الكثير ويمكنكم الاطلاع على كتب التراجم لنجد ان اغلب علماء المسلمين هم صوفية حتى بن تيمية وبن القيم
فابن القيم شرح كتاب منازل السائرين بين اياك نعبد واياك نستعين لشيخه الهروى وهو شيخ صوفى وبن تيمية شرح الرسالة القشيرية والذى هى من مناهج التربية الصوفية وتكلم عن سيدنا عبد القادر الجيلانى بكل احترام وادب .
مصطلحات صوفية مربكة للبعض :
العرفان – العارفين – الحقيقة – الحق – المقامات – الاحوال
يجب لكى نفهم هذه المصطلحات ان ندرس ونتعلم
لقد تعلمنا في مناهج التربية وفلسفتها نقاشا حادا طويلا يناقش فيه الباحثين هل التربية علم ام فن
واثبتوا جميعا ان التربية علم
وبالتالى العلوم تدرس وتعلم
وكل علم له مصطلحات لها معانى وقواعد واصول
اذن التصوف كتربية له ابواب واسعة وعلوم شتى
مثل علم النفس – وعلم السلوك – وعلم المناهج – وعلم طرق التربية – وفلسفة هذا العلم – واصول هذا العلم
وكل هذه الابواب موجودة ايضا في التربية العلمانية غير الاسلامية يدرسها كل طالب في كلية التربية في اى جامعة في العالم
ولكن المحتوى هنا المختلف
فكما يدرس طالب التربية
ارسطو وافلاطون وسقراط
وجان جاك روسو وفرويد وبافلوف وجون ديوى
وغيرهم .....يدرس الشيخ كل هذا وغيره ولكن في حقيقته العليا وفلسفته الحقة
و كل شيخ درس كل هذا على يد شيخه في يوم من الايام ونبغ فيه ثم فتح الله له ابواب العلوم
فسيدنا النبى صلى الله عليه وسلم يقول انا مدينة العلم وعلى بابها
ومن هنا دخل المشايخ
ومن دخل مدينة العلم لن يعجزه علم
وسيأخذه صافيا كالبلور
طيب
هل كل شيخ مربى يجب ان يكون دارس تربية ؟
نعم ولكن ليس في كلية تربية ولكن في كلية الحكيم
فالحكمة ضالة المؤمن
ومن يؤتى الحكمة فلقد فاز
هذا باختصار توضيح مختصر جدا جدا لطبيعة التصوف
ومن تعلم ففهم وعمل بما علمه الله اورثه الله علم مالا يعلم
ومن يتقى الله يعلمه الله
واتقوا الله ويعلمكم الله
اذن العلم هو الاساس
ومن اصناف العلم
العلم الكسبى
العلم العقلى
العلم النقلى
العلم الوهبى
العلم اليقينى
ثم من وجه تدرج هذه العلوم
واعلاها العرفان
والعرفان ايضا درجات
فمن درجة الفهم
الى درجة الفتح
بينهما درجات
وكل هذا كما قلنا يحتاج الى معلم ....وطريقة
وليس فرضا على كل مسلم ان يتصوف
ولكنه سنة
وستسألنى سنة ؟ كيف ؟
ساقول لك ان المعلم الاول هو سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم
علم اصحابه ورباهم
وكذلك الشيخ يعلمك ويربيك وهو وارث محمدى لن يأتى بشىء من عنده او من اختراعه
بل الشيخ هو احرص الناس على ان تتبع الشرع والسنة ولكن بفهم ...بفهم..
وليس باختلال في المنهج
فمثلا المتطرفين في كل زمان ومكان اخذو من السنة والقران بفهم مختل فجاء تطرفهم وضاعو وضيعو....
اذن الجاهل بدينه افضل منهم
لانه ربما تصرف في جهله على الفطرة السليمة
اما من اختل اخذه وادخل فيه فكره فشوه واساء وهو يظن انه يحسن عملا هذا هو التطرف في كل زمان ومكان والفرق الضالة كلها ادخلو فهمهم الضيق
ولكل ميدان رجاله
.......ولكن يا اخى كما قلنا ليس جبرا على كل مسلم ان يتبع شيخا او يتصوف
وما يجب على كل مسلم حقا ان ينتهى عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان يأتى من الاوامر ما يستطيع
هذا هو الحديث الشريف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما نهيتكم عنه ، فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم . رواه البخاري ومسلم
******
واما الاوراد والاذكار
فكل طريقة لها نظام وورد وذكر ومشايخ
فاذا كنت ستسلك هذه الطريقة فيجب ان تلتزم باذكارها لانك من ابنائها
اما اذا اردت ان تأخذ من اوراد الطرق واذكارهم كدعاء وتضرع الى الله عز وجل
او تستفيد من بعض فوائدهم كتحصينات او لغرض عام ذكر في الفائدة
فكل هذا لا إشكال فيه ولا مشكلة ......
فمثلا سيدنا النبهانى
المشهور بجمع مجاميع الصلاة على سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم
كتب كتابا اسمه جامع الثناء على الله
وضع فيه مجموعة من الاحزاب والاوراد مثل الحزب السيفى وغيره وضعهم معا كدعاء لمن اراد
وكذلك له حزب الاستغاثات بسيد السادات جمع فيه استغاثات 40 وليا من طرق مختلفة
وغير ذلك..
لا اريد ان اتوسع
وكما قلت لكم شرط ذلك ان يكون النية تعبدا ودعاء او خاصية معينة
وان كنت ارى ان هذا رغم انه ليس بمشكلة .... ولكنه نوع من الخطأ
فكل شيخ عندما وضع ورد معين يكون فيه تركيب طاقى ونورانى ربما اذا اختلط بغيره اصبح شىء اخر
مثال ذلك الخل فيه بركة – واللبن هو الشراب الوحيد الذى قيل فيه انه طعام وايضا بركته معروفة
ولكن اذ وضعت خل على لبن
لن ينتج شراب ثالث ولكنه سينتج نوع من الجبن الابيض
صحيح انه مازال يصلح للاكل
ولكنه شىء اخر غير اللبن والخل
وقد قصدت هذا المثال بالذات لاننا جمعنا فيه بين سائلين
فما بالك بمن يجمع بين صلب وسائل وغازى
كل شىء في الكون مبنى على قاعدة
( الانفعال والتفاعل )
( والغرس والثمرة)
وكل شىء له هندسة .....
وحتى الشيخ ملا على القارى
جمع حزبا سماه الحزب الاعظم
جمع فيه اذكار نبوية مختلفة وكلها اذكار نبوية
جمعها في حزب واحد ليتخذها الناس وردا او حزبا بدل الحزب السيفى بالذات
ومع ذلك مع الايام
لم يعد يقرا الحزب الاعظم احد
ومازال الحزب السيفى في كل الدنيا مقروء
طبعا كلام الحزب القارى لا يعلو عليه فهو منسوب لاعظم اعظم العظماء
ولكن ارى انه ايضا جمعه بهذه الطريقة لا يطيقه احد لعظم انواره وقوتها الضخمة
فسيدنا النبى خفف علينا جميعا
فاعطانا اذكار
مختصرة ...جميلة ....بسيطة ...يسيرة
ولها اجور كبيرة
وهناك كتاب اسمه الاجور الكبيرة على الاعمال اليسيرة اظهر هذه المنة العظمى
فلماذا اعقدها واجمعها في صعيد واحد
هذه انوار لا تطيقها الهياكل
وكذلك من وجه اخر ربما جمع اوراد اكثر من طريقة تكون لها انوار او واردات لا تطيقها الارواح والاجساد
في الاساس نحن لا نقرأ اى ورد او حزب او ذكر الا بعد الورد اليومى من اذكار الصباح والمساء النبوية
وتأمل
يمكنك ان تكتفى بالاذكار الواردة النبوية
اما اذا دخلت مدرسة الصوفية
فالمدرسة فصول ومراحل
فكل طريقة فصل
وكل تربية لها مراحل
من ابتدائى لمتوسط لعليا...
وليس كل انسان عنده الطاقة والجهد والقدرة والهمة
بل والرزق
واهم من كل ذلك وقبله وبعده
الرغبة والطلب
الذى يجعله يدخل هذه المدرسة
انت تدخل مدرسة التربية الصوفية مختارا عامدا
وتختار لك مربى لا يخالف شرعا ولا سنة
واذا رايته ذكرت الله
اما من لا يستطع او لم يتيسر له....التربية
فليلتزم بحديث الامر والنهى والاذكار النبوية وهى لكل الاحوال وكثيرة
وليكثر من الاستغفار الصلاة على سيدنا محمد في كل وقت
فهما مفتاح كل شىء
واعنى كل شىء
حتى القلوب المغلقة
*******
يبقى تنويه
لماذا ننشر اوراد الطرق اذن و لا نكتفى مثلا بكتب الشروحات عن الصوفية
نقول ان هذا دكان الصالحين
كل من يريد يطلع ويرى ويفحص
فاذا انشرح صدره لشىء
او ارشده الله لشىء
فنكون ساهمنا في ذلك
وكذلك هذا تراث يجب ان يحفظ
ويكون له منبر صادق يعرض فيه بلا هدف تجارى او ربحى او غرض خبيث
فهذا محل طاهر انشأناه لوجه الله
وهو كما قلنا في البداية وقف لله
فادخل دكاننا مكتبتنا ارشيفنا .....
ولا تنس ان تحمد الله وتشكر فضله
وتستغفر الله وتصلى على حبيبه صلى الله عليه واله وسلم
والحمد لله رب العالمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين















قديم 10-08-2021, 03:33 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : الرواق العام
افتراضي

......الفاتحة







موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Flag Counter

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
  تصميم علاء الفاتك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 31 34 35 36 37 38 39 41 42 43 44 46 53 54 57 58 59 62 63 64 66 67 70 71 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97