اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد بسم الله الرحمن الرحيم

🌹كل عام وانتم بخير 🌹شهر رمضان المعظم 🌹كل العام وانتم بالف خير ءامين🌹 تهنئة بمناسبة شهر رمضان المعظم

اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد _ كتاب بوارق الحقائق لطاهر الأنفاس سيدى الرواس اضغط هنا للقراءة كتاب بوارق الحقائق


العودة   منتدى شبكة الصوفية > ساحة التجليات الصوفية > رواق الدروس الصوفية


7 - لكل متصوف وباختصار شديد دفع بعض الشبه باختصار الجزء السابع

رواق الدروس الصوفية


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-03-2015, 07:23 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي 7 - لكل متصوف وباختصار شديد دفع بعض الشبه باختصار الجزء السابع

لكل متصوف وباختصار شديد دفع بعض الشبه باختصار الجزء السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
أعوذ باللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2}
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4}
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}
{.. الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى .. }النمل59
{... وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيّاً وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيراً }النساء45
و صلى الله على سيدنا محمد المصطفى و آله و الذين معه
{وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ }الصافات181
و رضي الله عن سادتنا ذوى الفضل الجلي
أبى بكر و عمر و عثمان و علي و كل صالح و كل ولي ....
أما بعد :
------------------------------------------------------------------------
ما شاء الله لا قوّة إلا بالله... ما شاء الله تبارك الله
... ما شاء الله ولا حول ولا قوّة إلا بالله
********************************************
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت قد كتبت هذه المواضيع منذ اكثر من 10 سنوات
ونشرتها فى عدة منتديات
واخيرا فى الانوار القادرية
ولكنها حذفت مع المواضيع التى حذفت
ولاهميتها احببت ان اكتبها من جديد مع بعض الاضافات والتنقيح
للافادة لجميع الاخوة
لكل متصوف وباختصار شديد ..............دفع بعض الشبه باختصار ........الجزء السابع
جهل اعداء التصوف واختلال منهجهم
المشكلة ان الطنطنة والسفسطة التى اكتنفت فكر مجموعة من الناس المتطرفين
اعمتهم عن الحقيقة البينة .فنحن فعلا فى أزمة تعريفات دينية
.........فتعريف العبادة ...الشرك .......الكفر .........الاسلام.....النفاق
..... .الحلال .........الحرام ..........الجهاد .القتال ......المباح
....المكروه ...........المستحب ....المذهب ..........السلوك ......العقيدة .
الحب .الدعاء .التوسل ..الاستغاثة ......والاعتقاد ........
وتعريف كل ذلك لغويا وفقهيا وشرعيا ومصطلحيا
.........النية ..العمل ..........
كل هذه الكلمات تحتاج الى تعريف دقيق والتساهل فى تعريفها خطر وتهلكة
....فعندما يحتال احد المشايخ ويجعل العبادة مرادف للحب
ويجعل اى حب لاى من كان عبادة وشرك ..الى اخره
ثم فى موضع اخر يجعل حب النبى هوالاتباع
............وكل هذا احتيال وتلبيس وايهام
...فالتعريف الدقيق لغويا وشرعيا
يجعلنا نفرق بين ماهو فكر من فهم اشخاص
وبين ماهو دين من عند الله ...
.فمن اى موضع فى دين الله اتى من اتى بتقسيم الالوهية والربوبية والصفات
....ورتب على هذا التقسيم احكام
......ومن قال ان الاعتقاد يمكن المحاسبة عليه اذا لم يعترف به صاحبه
وهو اعتقاد يبطن فى داخل الانسان ولم نؤمر اصلا بالتجسس عليه ..............
وهناك فى العلم مايسمى بفروض صحيحة ولكن استنتاج خاطىء .واليك هذا المثال :
**************************
خالد يأكل الجذر
الارنب يأكل الجذر
خالد والأرنب يأكلا الجذر
اذن خالد = ارنب ...
؟؟؟؟؟
بالطبع ليس هناك علاقة بين خالد والارنب الا فى اكل الجذر ...
**********************
منطق اخر :
"يقول لك احدهم وهو يراك وبجانبك حيوان تربيه
يقول لك : ان ما معك هذا خنزير
والخنزير حرام
واحكام الخنزير كذا وكذا ...
فتقول له : نعم الخنزير حرام ولكن ....!!
فيقول لك : لا تجادل فهذا شرع وشريعة
فتقول له : لا اجادل ولكن .....!!
فيقول لك : مازلت تصر على الجدال
ان انكرت هذا فانت تنكر معلوم من الدين بالضرورة فتصير كافر
فيفيض بك وتفقد صبرك وتقول له :
ولكن هذا خروف وليس خنزير !!
فصحح رؤيتك اولا قبل ان تتكلم وتصدر احكام على الناس !!!
المقصد انهم يوصفون المسألة خطأ من البداية ويبنون عليها احكام
وهى من البداية خطأ
********************
كما نعلم ان من يمسك أذن الفيل
ويصف الفيل بانه مفلطح وعريض
... ومن يمسك قدم الفيل فيصف الفيل بانه اسطوانى سميك .
..الى اخره فقد جانب الصواب اذ لم يأخذ الا بفهمه ....
القصد ان الدين ليس بفكر ولا فهم
......انما الدين نقل واضح صريح .
..وقلب صادق مؤمن
....واحكام وفقه تقبل التفسير والتوضيح
ولكن بعد تثبيت التعريفات الفقهية واللغوية فهى الاساس
********************
.............اما الانتصار لفكر جاهل محدود ....فهو يؤدى الى اوخم العواقب .
ولكى اوضح الصورة اكثر .
.....وتأمل معى جيدا .
......لم يثبت عن الرسول صل الله عليه وسلم
انه قال لاى مسلم او صحابى (( لقد اشركت او لقد كفرت ))
....على فعل فعله او قول قاله
****************
..فمن اين اتى من يكفر او يشرك المسلمين بما جاء .
هل هى سنته صل الله عليه وسلم ؟
ام سنة مشايخ التكفير والتشريك ؟
.وهل نتبع النبى الذى امرنا باتباعه بعدم تكفير المسلمين بالشبهات
ام نتبع اهل الدم والسفك والجهل ؟ ..................
بداية ان الامم ثلاث ..............................
**************************
امة الاسلام
امة اهل الكتاب
امة المشركين والكفار .......
****************
وامة الاسلام تنقسم الى ثلاث :
مسلم (محسن - مؤمن - -صالح - ولى -مصطفى - عارف - زاهد
- عابد -مسرف - فاسق - ظالم - كذاب - عدل - مجروح ......)
*****************
منافق ( امره الى الله )
مرتد
وليس هناك صنف رابع فليس هناك مسلم مشرك ولا مسلم كافر
لان كل صنف من الاصناف السابقة يترتب عليه احكام فقهية عديدة ..........
كما ان التصنيف السابق يضيق ليصبح صنفين فقط
مسلم
مرتد
لاننا مطالبون بالحكم بالظاهر والمنافق
هو من الامور المستورة فلا يقوم عليها دليل ظاهر
ولا يحق لاحد بعد رسول الله صل الله عليه وسلم ان يتهم احد بالنفاق .
اذا الحكم على الظاهر
مسلم او مرتد .........فقط لا غير اما ظاهر المسلم فيتفرع
من باب الجرح والتعديل وانكار الحرام والامر بالمعروف والنهى عن المنكر .............
****************
ونقول مرة اخرى العقول والافهام تختلف
والله المستعان
وللحديث بقية ان شاء الله تعالى .................. .



************************************************** **
ملحق :







رد مع اقتباس
قديم 11-04-2015, 12:58 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شهاب الدين
ضيف

إحصائية العضو



 

 


كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

جزاك الله عنا كل خير







رد مع اقتباس
قديم 11-04-2015, 01:14 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

جزاكم الله كل خير اخى شهاب الدين







رد مع اقتباس
قديم 11-04-2015, 01:45 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شهاب الدين
ضيف

إحصائية العضو



 

 


كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

شكرا لك سيدي البدوى
كتبت موضوع من ثمانية اسطر
ولكنه ضاع عند الاضافه
فهل يمكن استرجاعه
وفقكم الله لما يحب ويرضى







رد مع اقتباس
قديم 11-04-2015, 05:03 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا لك سيدي البدوى
كتبت موضوع من ثمانية اسطر
ولكنه ضاع عند الاضافه
فهل يمكن استرجاعه
وفقكم الله لما يحب ويرضى

هل هو هذا الموضوع :
اخونا شهاب الدين كتب :
هنا المشاركة التي كتبت الآن:
***************
جزاك الله عنا كل خير
لقد طرحت نقطة مهمة جدا
وهو ان المقابل له فكرة مسبقة اسست منذ نشوء فكرهم ويتعاملون مع المسلمين المخالفين لهم على هذا الاساس
ولنأتي الى اصل الخلاف
نحن لم نختلف معهم في الاسلام ولا في الايمان كما هو في الكتاب والسنة






رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 02:50 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
شهاب الدين
ضيف

إحصائية العضو



 

 


كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

جزاك الله عنا كل خير
وله تكملة الحمد لله على كل حال







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
شديد, دفع, باختصار, بعض, الشبه, الجزء, السابع, متصوف, لكل, وباختصار

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Flag Counter

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
  تصميم علاء الفاتك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 31 34 35 36 37 38 39 41 42 43 44 46 53 54 57 58 59 62 63 64 66 67 70 71 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97