اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد بسم الله الرحمن الرحيم

🌹كل عام وانتم بخير 🌹شهر رمضان المعظم 🌹كل العام وانتم بالف خير ءامين🌹 تهنئة بمناسبة شهر رمضان المعظم

اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد _ كتاب بوارق الحقائق لطاهر الأنفاس سيدى الرواس اضغط هنا للقراءة كتاب بوارق الحقائق


العودة   منتدى شبكة الصوفية > ساحة التجليات الصوفية > رواق الدروس الصوفية


المريد والمراد والتسليم لرب العباد - الدرس الاول

رواق الدروس الصوفية


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-24-2015, 09:15 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي المريد والمراد والتسليم لرب العباد - الدرس الاول

المريد والمراد والتسليم لرب العباد - الدرس الاول
******************
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
والصلاة والسلام على سيدنا المصطفى
سيد اهل الصفا والوفا
وسيد خلق الله
صلى الله عليه وسلم
فهو الباب والسروالجواب
صلى الله عليه وسلم
اما بعد
فيا ايها الاحباب
قال ربنا فى محكم الكتاب
الناطق بالصدق والصواب

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

فنحن اهل الصوفية المحبين لله ورسوله والمؤمنين
بل لكل خلق الله
نحب الله فنتبع رسول الله
عبد الله
حبيب الله
خليل الله
اللهم صل وسلم وبارك على عبد الله حقيقة وحقا
عزا وصدقا
صلى الله عليه واله وسلم
**********************************
وكل شىء وله منهج
ومنهج الصوفية على الحقيقة هو فى الاتباع
والاتباع يلزمه علم وتربية
علم فى الظاهر وتربية فى الباطن
ولكى نفهم المريد والمراد والتسليم يجب ان نفهم الاساس لهذا المنهج
****************
فالاتباع له ظاهر يؤخذ بالعلم
وباطن يؤخذ بالتربية
الظاهر عرفناه بالتلقى عن السنة المشرفة
وقد حفظها الله كما حفظ القران
فلا خلاف او اختلاف
وان اهل الحب هم احرص الناس على السنة والاتباع فى القول والعمل
ولكن باطن الاتباع الذى يحتاج الى تربية
كيف هو ؟
هو بالفهم والصحبة
والاخلاص والتسليم
والفهم ينتج عن ايضا عن العلم
والله هو العليم
والله هو المعلم
ولكن عن طريق رسله
فهو يعلم الرسول ويربيه
وهم يعلمون الناس
فالله يعلم انبيائه ويربيهم
{فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ........}البقرة251
{...... وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ
وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف21
بل هو يعلم الناس
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ
وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ ........................ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة282
لذلك فى الحقيقة الله هو المعلم
{وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ }آل عمران48
*********************
والله ايضا هو المؤدب والمربى فى الحقيقة
{ أدبني ربي فأحسن تأديبي }
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4
بل هو المفهم والرازق بنور الفهم :
{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ }الأنبياء79
********************
والرسول هو المعلم الظاهر للمسلمين
{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164
***********************
بل لقد نفى الله عن نبيه ان يكون علمه بشر
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103
ولكن كان ايضا هذا التعليم بطرق منها الوحى ومنها الالهام ومنها سيدنا جبريل عليه السلام
{عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى }النجم5
وانتقل هذا العلم من النبى الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
الى الصحابة رضى الله عنهم
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }الجمعة2
فاتبعوا الرسول صلى الله عليه واله وسلم ظاهرا
واتبعوا فهمهم للظاهر
وامتلأت بواطنهم بالنور الذى افاضته عليهم الصحبة
لذلك اطلق عليهم اسم صحابة
********************
وكان فهمهم للاتباع الظاهر علم ظهر وكان فهمهم للتربية ايضا
فكان منهم الفقهاء والشراح والمفسرين والمؤدبين والمرشدين
وكل هؤلاء كانو مربين لغيرهم ممن صحبهم او تعلم منهم
رضى الله عنهم اجمعين
وهم كثيرون جداً وممن برز منهم :
سائر الخلفاء الراشدين (أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي)
ومنهم زيد بن ثابت، وابن عباس، وابن عمر، وجابر بن عبد الله،
وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وابن مسعود، وطلحة بن عبيد الله،
وأبي سعيد الخدري ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب.
*********************
ثم جاء التابعون
وظهر منهم الفقهاء والعلماء وكان اشهرهم
من أكابر التابعين : الفقهاء السبعة من أهل المدينة :
وهم سعيد بن المسيب ، والقاسم بن محمد ، وعروة بن الزبير ،
وخارجة بن زيد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار‏ . ‏
روي عن ‏الحافظ أبي عبد الله أنه قال : " هؤلاء الفقهاء السبعة عند الأكثر من علماء الحجاز‏ " . ‏
وروي عن ‏ابن المبارك‏ قال : " كان فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة "
***********************
ثم بعد ذلك ظهر تابعى التابعين
فظهر الشرح اكثر وظهر الائمة
ومن فقهاء تابعي التابعين معمر بن راشد وعبدالرزاق بن همام وأيمن بن نابل وأبي سعيد المفضل
وأبي قرة موسى بن طارق وهم في اليمن وسفيان الثوري ويزيد بن هارون والشافعي
وأبي داوود الطيالسي وابن جريج والإمام مالك والإمام أحمد وسفيان بن عيينة وابن عليّة وسحنون صاحب مالك
وأبي الحسن صاحب أبي حنيفة وزفر بن الهذيل وأبوبكر الأثرم صاحب الإمام أحمد
والربيع بن سليمان صاحب الشافعي وغيرهم ........
***********************
ثم بعد ذلك فى كل زمان ومكان علماء وشراح ومفسرين وحتى اليوم
العلماء والمشايخ فى كل زمان
وهم الذين يرشدون الناس الى الاعمال الظاهرة و الباطنة
وذلك بالتفسير والتعليم والتفهيم والتربية
والتربية والفهم طريق العرفان .....
ومشكلة بعض الفرق الاسلامية انهم يأخذون باعمال الظاهر ولا يعيرون الباطن اهتماما
فتكون ظواهرهم اتباع وسنة
وبواطنهم اختلال واحيانا ظلام وظلم
او فساد بواطن وقلولب
وهذا يؤدى بهم احيانا الى المروق من الدين مثل الخوارج واتباعهم فى كل زمان
ومنهم من اذا رأيته تريد الفرار منه ولا يذكرك بالله كما يفترض
ومنهم من تكون لحيته حتى صدره
ويرتدى جلبابا قصيرا
ثم يختلس النظر الى المحارم
ولا يؤدى الامانات ...وغير ذلك ....
وهذا باب واسع نعلمه جميعا ونشهده كل يوم فى مجتمعاتنا
******************
واما التربية فلقد ربى النبى صلى الله عليه وسلم اصحابه ظاهرا وباطنا
وهم ربوا التابعين ظاهرا وباطنا وهكذا ...الى اليوم
واما ظهور مناهج التربية فلقد ظهرت على ايدى مشايخ الصوفية
فاما من وضعوا مناهج التربية واشهرهم مشايخ الصوفية الاوائل
فلقد انتبهوا ونبهوا الى اهمية التربية الباطنية
ومن هنا ظهرت تسمية المشايخ والمريدين والصحبة فى الطريق
**************
فالصحبة والتلقى هى لازمة لكل علم وفن فى الظاهر والباطن
والتربية هى لازمة لباطن كل مسلم
ولكن اول التربية هى التسليم للمربى
الذى يؤدى الى التسليم الحقيقى
وهو التسليم لرب العباد
****************
والسائرين فى طلب الله
هم المريدين ومنهم المريد ومنهم المراد
وكلنا مأمورون بالجهاد والاجتهاد
فباذن الله تعالى بعد هذه المقدمة الطويلة
سنبدأ إن شاء الله
من الدرس القادم
بشرح المريد ثم المراد وكذلك التسليم
وما معنى ما يقال على لسان الصوفية وغيرهم فى هكذا امور
نرجو من الله تعالى ان ينفعكم بما نكتب اللهم امين
وما نحن جميعا الا بين يد الله تعالى
بالتسليم والانقياد
وبالله التوفيق والسداد
وعليه العماد والاعتماد
وصلى الله على سيدنا محمد سيد الاولين والأخرين
والمبعوث رحمة للعالمين
صلى الله عليه واله وسلم
والحمد لله رب العالمين
........................والى الدرس القادم باذن الله تعالى






رد مع اقتباس
قديم 01-25-2016, 09:14 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

إحصائية العضو





 

taha2013 غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

اسال الله رب البيت الحرام وزمزم المقام ان يحشرك في زمرة الصالحين الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون
موضوع في غاية الاهمية
الفاتحة







رد مع اقتباس
قديم 01-25-2016, 02:18 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

البدوي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 16
تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة
كاتب الموضوع : البدوي المنتدى : رواق الدروس الصوفية
افتراضي

جزاكم الله كل خير اخى الحبيب الغالى طه ربنا يبارك فيك ....الفاتحة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الدرس, الاول, العباد, المريد, لرب, والتسليم, والمراد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Flag Counter

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
  تصميم علاء الفاتك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 31 34 35 36 37 38 39 41 42 43 44 46 53 54 57 58 59 62 63 64 66 67 70 71 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97