اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد بسم الله الرحمن الرحيم

بوارق الحقائق لطاهر الأنفاس سيدى الرواس اضغط هنا للقراءة بوارق الحقائق


العودة   منتدى شبكة الصوفية > L'islam religion de paix et d'amour > soufisme sunnite


L’Ihsan et la Contemplation‏

soufisme sunnite


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-18-2017, 06:37 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية Mounya

إحصائية العضو





 

Mounya غير متواجد حالياً

 


شكراً: 2
تم شكره 10 مرة في 10 مشاركة
المنتدى : soufisme sunnite
افتراضي L’Ihsan et la Contemplation‏



On a demandé au Prophète: » Qu’est-ce que l’ihsan ? » Il a répondu: « C’est adorer Dieu comme si tu Le voyais. Si toi tu ne Le vois pas, dis-toi que Lui te voit. »


Ici est exprimée clairement la contemplation que les grands cheikhs appellent «moushahada».

Celle-ci s’effectue avec l’oeil du coeur.

Le premier degré est de ne pas voir le Seigneur dans l’acte d’adoration. Il s’agit de la croyance.

Le deuxième degré est de ne pas Le voir dans l’acte d’adoration, mais de ressentir Allah, et avoir la certitude que Lui nous voit. Ce degré comporte de multiples étapes et augmente en fonction de l’amour que Dieu implante comme grâce dans le coeur de celui qui aspire à Lui. Il s’agit de la Foi.

L’Ultime degré est la Contemplation directe du Seigneur (moushahada). Elle se compose d’éveil partiel (hal) jusqu’à se transformer en éveil total et durable (maqam).

Beaucoup de maîtres spirituels d’autres traditions disent que le grand éveil est de Voir Dieu en toute chose. La particularité du Soufi accompli est qu’il va bien au-delà de cette contemplation. Dans le soufisme, le degré de l’ihsan n’est pas de voir Dieu en toute chose, mais de voir Dieu avant toute chose.

Il y a deux types de contemplation :

Contemplation de sa beauté qui procure amour et joie dans le coeur.

Contemplation de Dieu dans sa rigueur qui est plus difficile à tenir, à tel point que cela peut être lourd pour le coeur.

Ihsan, c’est avoir cette certitude : »Il me voit et moi je Le vois ».

Mais contempler n’est pas connaître…

Le connaisse ceux qui vont au-delà de cet éveil, ceux que l’on nomme « arif billah ». Ils Le contemplent et Le connaissent.

Ahmet Güvenç Gurbuz

Rapporté de Musa Belfort






رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
contemplation, dieu, ihsan

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Flag Counter

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
  تصميم علاء الفاتك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 31 34 35 36 37 38 39 41 42 43 44 46 53 54 57 58 59 62 63 64 66 67 70 71 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96