اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد بسم الله الرحمن الرحيم

🌹كل عام وانتم بخير 🌹شهر رمضان المعظم 🌹كل العام وانتم بالف خير ءامين🌹 تهنئة بمناسبة شهر رمضان المعظم

اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمد _ كتاب بوارق الحقائق لطاهر الأنفاس سيدى الرواس اضغط هنا للقراءة كتاب بوارق الحقائق


العودة   منتدى شبكة الصوفية > ساحة التجليات الصوفية > رواق الشعر والنثر


حكم السماع وضرب الدف للسيد الرواس رضي الله عنه

رواق الشعر والنثر


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-28-2016, 09:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو

إحصائية العضو





 

الرفاعي غير متواجد حالياً

 


شكراً: 8
تم شكره 9 مرة في 9 مشاركة
المنتدى : رواق الشعر والنثر
افتراضي حكم السماع وضرب الدف للسيد الرواس رضي الله عنه

نعم إن السماع قد تكاثرت فيه الأقوال، وتباينت عليه الأحوال، إثباتاً ونفياً، فمنهم من يلحقه بالفسق، ومنهم من يشهد أنه واضح الحق، فيتجاذبون بين الإفراط والتفريط، والحق الاقتصاد، وهو التفصيل المسموع، أما أصوات الملاهي فغير ما هو من شعار أهل الشرب منها مثل الدُّف ونحوه فعند سيدنا الإمام الشافعي الأعظم رضي الله عنه فيه فُسحة، وللقوم فيها تفاصيل حررتها بقصيدة لي وهي:




اضرب الدف وجانب جاهلا
حكمة الشرع لغي ما درى

قد أباح الدف قدماً مالك
وعن الأصحاب يروي الخبرا

والإمام الشافعي المنتقى
تبع القول وقوى الأثرا

وكذا النعمان قد قيده
لنكاح أو لعيد وجرى

وأتى عن أحمد بينهما
خبر خذ نصه معتبرا

إن يكن في العيد أو في مثله
من دواعي الخير زين لا مرا

وحكى فيه ثواباً بيناً
لطباق جاء عن خير الورى

نكتة الإجماع إن جاءت على
حكم نص أبدا لن تنكرا

هذه الأخبار عن أربعة
لبقاء الدين أفنوا العمرا

ولشأن النص سر آخر
نثر الأقوام منه الدررا

كل ما حرك قلبا ساكنا
ودعا العقل به معتبرا

وأجال الروح في برزخها
تذكر الله وتبغي مظهرا

فهو بر والذي يفعله
فعل البر ولله سرى

إن في الدف وفي رنته
نغمة يعرفها من ذكرا

صوته ذكر وفي بحته
أنة تذكر أوقات السرى

نضرب الدف ومنه عندنا
ذاكرا نسمعه لن يفترا

وبهذا اللف من دورته
دورة الكوكب إن ما أبدرا

يرفع العزم إلى الله وقد
يحكي معنى كيف تقضي العمرا

كم صباح دار بالليل وكم
من هلال بالليالي انحدرا

وبه معنى رقيق مخبر
كيف شق الهاشمي القمرا

وبه رق إلى الرق عزي
كل نفس طيشها قد كبرا

وبه الدفة تروي خبرالـ
ـدفة الملساء عمن قبرا

ويريك الجلد منه ميتا
أذهب العين وأبقى الأثرا

ويريك الخشب الملوي فيـ
ـه بأن الفقد يلوي الشجرا

دورة في نسجها دائرة
تبرز النقطة فافهم ما جرى

وبرن الجلد من ضاربه
طلب الهمة ممن قدرا

فإذا يترك يغدو ساكنا
وإذا يضرب طورا أحضرا

لك هذا الرق من قلبك إن
لم ترعه خلته ما ذكرا

وإذا هز بحال ضارب
داوم الذكر وخاف الخطرا

قام في الدف مناد كامن
إن رأى الكف بدا واشتهرا

خذ به الكف عن الدنيا وقم
بيد الذكر له مستظهرا

وافهمن من جلده معنى إذا
أنت حققت كما الجسم يرى

رق حتى طاب منه صوته
بعد شد فافهمنْ ما أضمرا

واعمل الرقة خلقا ثم شُد
لها العزم لتعطى مظهرا

وانظر اللوح الذي دار به
قد غدا في جلده مستترا

فاستر الكامن من حال وكن
لمحيط ساتر مفتقرا

واحذر المس لنار بالذي
خالف الشرع لتكفى الغيرا

جلدة الدف إذا النار بها
عبتث تدخل في نوع الثرى

يذهب الستر وتبقى خشبا
ما بها صوت ولا السر يرى

فاحذر النار وكن ذا فطنة
دائما مستشعرا مستبصرا

وافهم الحكم بهذا عيدنا
عن نبي هابه ليث الشرى

سيد قد أيد الدين به
وبه قد شرفت أم القرى

فاضرب الدف على حكمته
ودع اللاهي بما فيه افترى

ومن الأشياء خذ تسبيحها
مثل ما في الآي نصا ذكرا

وارشد العالم واهجر جاهلا
نظر الشمس كأن ما نظرا

واهمل الحاسد في حيرته
عرف الحق وولى مدبرا

ولدي كن مهدوي المرتقى
أحمديا واستدق النظرا

إن موسى من أولي العزم وقد
لخفاء الحكم لام الخضرا

فاحكم استدلالك الدهر وكن
ثابت العزم مكينا وقِرا

قد نظمنا حكمة الدف لمن
قلبه سر التدلي وقَرا

وكتبناه سطورا لفتى
فهم النظم وللسطر قرا

جاء شعرا مهدويا رمزه
بمعانيه أطاش الشُّعرا

راح في طي مباني نظمه
درنا منسلكا منتثرا

عنه آيات المعاني أحكمت
خبرا يحيي قلوب الفقرا

وطوى معنى لطيفا سائغا
كلما أورد سرا أصدرا

المصدر: كتاب طي السجل صفحة: 139 - 140 - 141 - 142






آخر تعديل الرفاعي يوم 04-14-2018 في 07:54 PM.
رد مع اقتباس
قديم 07-29-2017, 07:08 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

إحصائية العضو





 

taha2013 غير متواجد حالياً

 


شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
كاتب الموضوع : الرفاعي المنتدى : رواق الشعر والنثر
افتراضي

مشكور مشكور مشكور







آخر تعديل الرفاعي يوم 07-30-2017 في 01:39 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حكم, الدف, الرواس, السماع, الله, رضي, عنه, للسيد, وضرب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Flag Counter

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
  تصميم علاء الفاتك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 29 30 31 34 35 36 37 38 39 41 42 43 44 46 53 54 57 58 59 62 63 64 66 67 70 71 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97