الأصل الثاني: وكانت الصلاة المفترضة خمسا، والثالث: الزكاة المفروضة في النصاب خمس، والرابع: " محمد رسول الله والذين معه " أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، فهم خمسة برسول الله صلى الله عليه وسلم، الخامس: أهل البيت خمسة: محمد صلى الله عليه وسلم، وعلي وفاطمة والحسن والحسين.
فلما كان أركان الدين إقامة أركان شريعته، ومحبة صحابته، ومودة قرابته، جعل في أعضائك منها دلالة على ذلك خمسة، فالخمسة التي بني الإسلام عليها بمنزلة الحواس الخمس منك، وهي السمع والبصر واللمس والشم والذوق، لأنك تجد بهذه الحواس مذاق كل شيء، ومعرفة كل شيء، وكذلك تجد بإقامة تلك الأركان الخمسة ذوق كل شيء، وإدراك العرفان، ومعرفة الرحمن، وعلم الإيقان.
فحاسة البصر تدعوك إلى إقامة أركان الصلاة، قال صلى الله عليه وسلم: " جعلت قرة عيني في الصلاة "، وحاسة اللمس تدعوك لأداء الزكاة، قال الله تعالى: " خذ من أموالهم.. "، وحاسة الذوق تدعوك إلى ترك ذوق الطعام، لإقامة ركن الصيام، وحاسة السمع تدعوك إلى استماع الأذان " وأذن في الناس بالحج "، وحاسة الشم تدعوك إلى انتشاق أنفاس التوحيد " إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن "، فهذه الحواس تدعوك إلى إقامة الأركان الخمسة.