بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــ
[ عود حسن ]
العود أحمد وأحمد العود ما كان ( لأحمد ) طوارق الأنوار من منازل أبراج المقام أخذت حاضرة قلبي إلى بادية الدهشة فطرقني من هيبة تلك الصحراء النورانية شارق جلال حيَّرني حيرة صرفت بكلي إلى منازلة من منازلات عالم الإبداع، فرأيت ان حكم الابداعي الإنقسامي عند إنصرافه من لُجَّة بحر النشأ الأول أقام في ساحة مشهد النبوة مع دولة النبوة العظمى في محضر علميّ، وشأن سلطان إلهيّ أمراً مستمر الحكم والحِكْمَة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين لإمام دولة الرسالة وسلطان محافل الحكمة والدلالة، ناطق الأزل المتكلم في منبر الأبد رسول الهدى سيدنا وسيد عوالم الأكوان محمد صلى الله عليه وسلم وشق بيد القسمة القاهرة والحِكْمة الباهرة فجّاً من دحية ساحة تلك الحضرة أقامت في فيفاء محضر الولاية مع نوبة الولاية النائبة في طريق العلم، والبلاغ الإفاضي والإرث السابق منبراً صاعداً في جامع الإتِّباع المحض إلى ذروة التمكين الأتم للإمام الكامل شيخ كبكبة الأولياء الصديقين والمقربين وقائد أزِمَّة المتمكنين إلى طور سينا البلد الأمين سيدنا السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه، فالنبي العظيم خاتم دولة النبوة، وأولها سبقاً وخلقاً، وإن تأخر برزاً وبعثاً، والإمام الرفاعي بانبلاج نور النيابة المحمدية خاتم دولة الولاية الجامعة المحمدية وإن تأخر في نمط رجال الخرقة ظهوراً واستشراقاً، ونوبته هي النوبة الكاملة التي استودع الله بها تحف الحِكَمِ المحمدية، والمعاني الجليلة الإلهامية من تدليات طوراق البوارق النبوية الإيحائية، ولم تكمل هذه النوبة بعده ولا قبله من بعد الصحابة وأئمة آل المصطفى صلى الله عليه وعليهم لأحد البتة. هذا ما خط في صحف الاغلاق؛ وشهد به شاهد الأطوار والأخلاق، ولله وضع الفضل حيث يشاء.
هذا بـروزٌ سابـقٌ = به عطـاء سابـقُ
حار الرجال سابـقٌ = بشأنـه ولاحــقُ
أخلاق حـقٍّ لألأتْ = بنمطهـا الحقائـقُ
خالقهـا أكملـهـا = فلتجهـل الخلائـق
وانـهـا ظـاهـرة = أنوارهـا شـوارق
حقـائـقٌ ثابـتـةٌ = يجلي لهـا بـوارق
لم ينتظـم بسلكهـا = إلا المراد الصـادق
ومن زوى عن نفسه = ما أوهـم العلائـق
ومـن إذا ذكرتُـهُ = قلتُ الحكيمُ الحاذقُ
وهناك قلت: سبحان الله! ما رأيت هذه العلائم ولا الاعلام في غير هذا المقام، على هذا النسق والنظام؛ وقد تشرفت بزيارة آباء سيدي صاحب الحضرة أعني الأئمة هداة الأمة، فجائني فقه الجواب من جانب طور الفتح الأيمن ان الدولة الختمية المنجلية بكل تلك الحلل دولة صاحب الحضرة، وهي دولة الإرشاد المحض المحمدي المستمر الشأن إلى آخر الدوران، وصاحبها النائب عنهم وهو منهم فلذلك ماس بحللهم وحليهم وقام بنشر مطويهم، ومثاله مثال ملك من ملوك الدنيا ورث دولاً كثيرة من آبائه وكلها انحصر به مع عدم نقص مقام من مقامات آبائه بل لعل لهم الفضل إذ هم المورِّثون والمستخلفون وكذلك سيدي السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه فإنه ورث علوم الأئمة الاثني عشر آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وحفته نظرة من الجناب الأعظم عليه الصلاة والسلام، وأقام للشريعة الغراء مناراً، وللطريقة السمحاء فخاراً، وشاد للسنة السنية حصوناً، ونور للعارفين بالطريق النبوي قلوباً وعيوناً، فهو ولا شبه محبوب حبيب الله وسيد الأقطاب من أولياء الله بعد الأئمة الاثني عشر من آل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو شيخ هذا البساط الذي لا يطوى إلى يوم الدين.
انصت ايها اللبيب وتدبر الله في مصنوعاته .............
يتبع إن شاء الله تعالى