سيد التابعين اكرمت عبداً=قطع الحبل عن هوى الكائنات

وتدلى من طور قلب أُويس=لاِكتشاف الحقائق الثابتات

عرف الله والرسول على ما=جاءنا بالنصوص والآيات

وتخلى عن غير نهج الرفاعي=وهو نهج مبارك الدرجات

راجعاً بالرضى إليك منيباً=ورجوع العبيد للسادات


فبشّ لي بشأنٍ اخذني مني، ووقع انحجاب، فطبت بحالي، وأخذت سر قوله، فناجيت متدرجاً لإيضاح كلماته الجوهرية - رضي الله عنه - قائلاً:


هذا الوجود على مجلاك إِيماءُ=وفي العما من سنا معناك أَضواءُ

قامت بسرِّك من آيات أَمرك في=عوالم الكون أَسرارٌ وآلاءُ

ما مس قابسة الأنوار بارقة=إلا ومنك لها نشأ(1) وإبداءُ

ولا تلجلجت الأجساد في نَفَسٍ =إلا وأفرغ فيه منك إحياءُ

مظاهر الحضرات انجاب حندسها= بشمس قدسك عنها فهي بلجاءُ

سِرَّان ما أعجب التفريق بينهما=هما دليلان إحياء وإفناءُ

كشف وطمس بمعراج التدبر من= كونيهما قام إبراز وإمحاءُ

والقبض والبسط من تصريف طورهما=في عالم الخلق منع ثم إعطاءُ

والخلق والأمر قاما والمدار على= ما دار بينهما وضع وإعلاءُ

سرادق في فجاج العلم قد نصبت = وسار في كلهن السين والراءُ

حتى إذا شمخت بالأفق قبته= وكفكف الأرض تكوير وإدحاءُ

وصيغ آدم بالصنع القديم كما=أقيم وازداج منه الطين والماءُ

تعلق النور فيه من طوى جبل = ما مس موسى به في الطور إغشاءُ

مقدس صين في كنزية سبحت=ببحر نور إذ الآثار ظلماءُ

ومذ جرى ضمن ذاك الهيكل انبجست=له علوم وأفهام وأسماءُ

فكان مضمون كنز من تشعبه=قامت شؤون وقال الناس ما شاؤوا

جهل وعلم وكل الناس طائفة=بالجهل والعلم أموات وأحياءُ

تنوعت من نكات الكون اقضية=والحكم فيها أفانين وآراءُ

هذا إلى الحق يمشي لا على مَهَل=وذاك بالزور والبهتان مشاءُ

ياحيرة غلبت قوما وغيل بهم=وفي العقول دواء الداء والداءُ

نعم عقول الورى في الوضع عاجزة= ففي نقابيه إضلال واهداءُ

وفي رقيق نسيج الإختيار على=نول المواهب حكم العدل قضَاءُ

لذا إليك صدور الرسل أجمعهم=بما عرفناك يارب العلى باؤوا

موج تدفق من نشأ البروز الى=ألباب قوم فإلهام وإيحاءُ

فشق صخر قلوب حتى فاض لها=وما خلاها ببحت الوضع صماءُ

فدقها وارد الإنذار فانكشفت=بالقبضتين فخلان وأعداءُ

حنت لواردها من حيث موردها=قلوب سُفّارِ قوم بعد ما جاؤوا

طريقتان انجلى مضمار حالهما=فتلك سوداءُ والأخرى فبيضاءُ

هذا الكتاب الذي جاء البشير به=محجة في طريق الله سمحاءُ

أبدى رموزا من الأسرار غامضة=ما فك مغلاقها إلا الألباءُ

طوت خوارقه آيات معرفة=من نشرها لقباب الغيب إسراءُ

جلت فنونا فأدلت من تنزلها=ضوءا به مقلة المبعود عمياءُ

ما بين أحرفه في نظم سبكتها=ووصلها الأشطب الصمصام فراءُ

تضمن العلم تفصيلا وأجمله=كما تضمن عين النقطة الباءُ

وغاص طمطامه علما وفسره=محمد ﷺ واتانا منه إنباءُ

كأن دنيا الورى أعوامها سنة=وكلها بعد ما قد جاء شهباءُ

أفنى جموعا بسيف العدل وهو إذا=إفناء ظلم به للعدل إبقاءُ

أدار من كأس حم الغيوب على=أهل الرضا ما حماه الميم والحاءُ

معتق من زوايا القدس تعصره=يد الرسالة ما شابته صهباءُ

بورده والتنحي عند طالعة=فيها من الأمر إسعاد وإشقاءُ

إذا روى نقلها المنصوص راوية=أعانه من شروق الفتح إلقاءُ

يطوف من حاله في قلب عارفه=روح ووجه الجحود الخبل حرباءُ

في الدهر من شأنه شأن يحوله=وعن ضياء الضحى للعمش إغضاءُ

معنى نهار وليل بين دورهما=من قابض الحكم أطراف وآناءُ

توالجا فأقام السر بينهما=فواصلاً هي إظلام وإيضاءُ

ما جاء في نشأة الإثبات آدمها=إلا لها ولهذا السر حواءُ

بيان غمض بممتد الرقائق من=علم الرسول وهل للسطر قراءُ

يا أمة جحدت برهان حجته=كأنها أمة بكماء صماءُ

هذا هو الحق لا ندٌّ يعدده=وفي التعدد عدوان وإجفاءُ

يعدد الحقَّ بُهتاناً أخو سفه=وعينه بانحراف المسّ حولاءُ

لو ناصفت سمة الانصاف أفئدة=منهم لما غالها جحد وبغضاءُ

إن البراهين لا تخفى على درب=إن لم يخطّئه في مسراه أقذاءُ

سمط المعاني على منظوم جوهره=تخالفت باختلاف الفهم أهواءُ

وقائل الحق لم تقلب حقيقته=وإن ترنم بالتبديل ورقاءُ

سر تكاتمه أهل القلوب فخذ=منه الرموز وما للسر إفشاءُ

الفرق بين نماط الجمع متسق=والجمع يشهده لطف وإنطاءُ

يسفه الحق سفا ثم يرجعه=فرقا وفي الامر تجريد وإكساءُ

وأين تجتمع الأحداث في قدم=من ذاته فيه تنزيل وإعلاءُ

قامت على صور الآثار حاكمة=من قدسه غارة للفرق شعواءُ

تبارك الله لا عهد يغيره=ولا يماثله في الوصف أشياءُ

فرد قديم عظيم واحد أحد=له صفات قديمات وأسماءُ

منزه عن سمات الحادثات ففي=طور الحدوث انتقالات وإبلاءُ

وفي الجهات انحياز وهو جلَّ فلا=ينحاز والحيث للمنحاز أرجاءُ

تدبر الأمر والتكييف مزلقة=ملساء فيها من الشيطان إغواءُ

فدن بدين تهامي شريعته=نور وليس لنور الله إطفاءُ

وازو الهوى عنك مغموسا بسنته=فللهوى من بني الدنيا أرقاءُ

وذِلَّ لله إن تسلك طريقته=ففي الحضور الأذلاء الأعزاءُ

وجِد واجهد ولا تنظر لماشية=في الدرب حذف كراعيها المطيطاءُ

فأمهات الفعال السيئات لها=من عبء أبنائها الأخلاط آباءُ

وخذ إذا ما توسدت الثرى عملاً=يكون خِلاً إذا انحاز الأخلاءُ

وقف على الباب مخفوض الجناح وكن=عبداً ومنك لقلب الوهم إدماءُ

قد حاول الجمع أقوام فأرجعهم=موتى وهم بطنين الظن أحياءُ

فالعارفون بباب الفرق موقفهم=والأنبياء العرانين الأجلاءُ

قال اتحاداً أُناس والحلول حكوا=والكل صدمتهم في الدين دهماءُ

لو حل فيهم على فرض المحال لما=منهم تحلل بالتحويل أجزاءُ

رواشق الجهل من شيطان أنفسهم=للصد منهم تلقتها السويداءُ

قالوا سلكنا طريقا لا اعوجاج به=وفيه قنطرة بالشرك حدباءُ

دع عنك ما انتحلوه من زخارفهم=وافطن فسانحة التوفيق خلصاءُ

يلب منها بعنق العبد جوهرة=يتيمة من عقود الفتح عصماءُ

واسلك طريق الرفاعي الإمام فقد=وافى به حضرة القرب الأحباءُ

مهذب مذهب الحق استقر به=وكاد يهدمه القوم الأشراءُ

دعا الى الله عن علم فجاوبه=بقسمة الغيب آباء وأبناءُ

وسد كل طريق لا دخول له=على الرسول فأم الغي خنساءُ

وكم قلوب طمت فيها الكدورة مذ=أمته أم بها لله إصفاءُ

قد قوم الله اعوجاج الطريق به=وليس في طرق السادات عوجاءُ

أجل تدلس بطلاناً بموكبهم=قوم وأهل الحمى زهر أحقاءُ

وأحمد الأولياء الغر أحمدهم=وفحلهم إن ثنى الأبطال هيجاءُ

شق القلوب بموسى الشرع فانبجست=درا وهاهي قبل الشق حصباءُ

طاش العقنقل في ميدان حكمته=على أولي الزور حتى رهبةً فاؤوا

وجاءهم ببراهين خوارقها=كالمعجزات لها في الكون إمضاءُ

لكل شأن من التحقيق عن جسد=تقليد نمط وللتحقيق ضوضاءُ

قد أمطر الخبّ للرائين سابحةً=وهل لها من رقيق الأفق أنواءُ

شأن الرفاعي في معراج مظهره=له سمو وللأتباع أسماءُ

تحت العجاج مكينا قام إذ كثرت=للطارقينَ بقفر الحي غوغاءُ

كالطود ما هزه الإدلال في زمنٍ=وللفحول مع الإدلال إرغاءُ

ضاهى نسيم الصبا لطفا ومهجته=في الله من طارق الأحوال حراءُ

كأنه أعجز الركبان حين يرى=وكم به سبق السباق عرجاءُ

أبوه من مشرق الرزوراء شمس هدى=جرت لمغربها والسير إسراءُ

حتى استقرت بكنّ الكاظمية في=مضمار نور جلته قبل أبواءُ

قد قوما قوس بغداد أجل فهما=لولاهما مقلة الزوراء زوراءُ

وعنهما من أبي العباس قام فتى=هو الضمير الذي يعنى له الهاءُ

فاضت عوارفه في الملك فابتهجت=بفيضه الجمّ أقطار وأنحاءُ

روح البتول طوت في نشر هيكله=حالا علامته في الآل زهراءُ

وعاهدته يد الهادي على سنن=زمامه ما به للكون إرخاءُ

فكم به سترت في الكون فادحة=وكم به كشفت بالله جلاءُ

جحاجح السادة الأقطاب غايتهم=لها لدى بدئِهِ في السير إبداءُ

خل الدعاوى على حرفٍ تجد بهم=شمسا كواكبها هم أينما ضاؤوا

برهانه حجة في السلك قاطعة=فيها من القطع والابعاد إبقاءُ

طريق من حاد عنها كلها غصص=بها العويصاء تتلوها العويصاء

رموز علم جلاها بعد أن كسيت=طمسا ودلت بمجلاها الأدلاءُ

أقلام حكمته في جفرها نقشت=كشفا له من مداد القدس إجراءُ

تغلغلت في كنوز السر فانكشفت=بها فنون لها الأهلُ الأقلاءُ

سرى بها واحدا فردا ورايته=في أول الموكب القدسي خضراءُ

وجاب ظلمة أوهام الشكوك وما=لحزب أتباعه في القوم أكفاءُ

وبيضت جبهة الدنيا مناقبه=وما لها إن يرام العد إحصاءُ

رقائق السر من آيات همته=لها ببطن ضمير الكون إدلاءُ

كأنما داره في كل بادية=ومن جلالته في الحي فيفاءُ

تجلي لأهل المعاني من حقائقه=عروس حال من العرفان عذراءُ

عليه رضوان رب العرش ما لمعت=شمس وما عاقب الإصباح إمساءُ

وقلت : ................

يتبع إن شاء الله تعالى