شكراً: 16

تم شكره 31 مرة في 28 مشاركة

الرسالة القشيرية هي مصنف للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 هـ،
وهي على أربعة وخمسين باباً وثلاثة فصول.
وهى من اهم الكتب فى الرقائق والتصوف الصحيح
هذا الكتاب من أعمدة كتب السلوك والرقائق، وضعها مؤلفها لأهل الارتقاء في مقامات الإحسان، المشتغلين بتحقيق معاني التقوى في أقوى مبانيها وأوسع معانيها.
وقد بنى الإمام القشيري كتابه على توضيح جانبين:
- الجانب الأول: سيرة رجال السلوك وبعض أقوالهم، وذكر كثيراً من أعلامهم كنماذج يسير المريد على هديها.
- والجانب الثاني: ذكر مبادئ السلوك ومناهجه، حيث قال رحمه الله تعالى: (ذكرت فيها بعض سير شيوخ الطريقة، في آدابهم، وأخلاقهم، ومعاملاتهم،وعقائدهم بقلوبهم، وما أشاروا إليه من مواجيدهم، وكيفية ترقيهم من بدايتهم إلى نهايتهم، لتكون لمريدي هذه الطريقة قوة، ومنكم لي بتصحيحها شهادة، ولي في نشر هذه الشكوى سلوة، ومن الله الكريم فضلاً ومثوبة).
لقد كانت هذه الرسالة وما تزال النبع الصافي الذي يستقي منه كل دارس لعلم السلوك، وكل مستشرف ومتشوف لحياة النور؛ خصوصاً في هذه الأيام الحالكة بالأمور الدنيا.

وحريٌّ بنا أن نبعث بكتب التزكية بيضاء نقية؛ فهي مدعاة لبناء القيم والأخلاق وإحياء النفوس، وبعثها من رقادها.

وقد شرحها علماء ومشايخ منهم :
حكام الدلالة على تحرير الرسالة، تأليف: القاضي زكريا الأنصاري المتوفى سنة 910 هـ.
الدلالة على فوائد الرسالة، تأليف: سديد الدين بن محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي.
ومنهم ايضا الملا علي القاري في مجلدين.
وفى العصر الحديث حققها الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود
....ولكن العجيب ان الشيخ بن تيمية حقق هو ايضا هذه الرسالة وعلق عليها فى الهوامش ....فلماذا وهو كان يكره التصوف والصوفية ....او هذا ما نقل لنا
فهل هذه هى الحقيقة انه كان يكره الصوفية والتصوف ام ان هذا من ادعاءات اتباعه ؟