رأس الأولياء وخاتمهم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، وبعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

جاء في كتاب النجم الساعي لأبي بكر العدني أن ( منصور البطائحي الرباني رضي الله عنه كان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له يا منصور أبشرك أن الله تعالى يعطي أختك بعد أربعين يوما ولدا يكون إسمه أحمد الرفاعي. مثل ما أنا رأس الأنبياء كذلك هو رأس الأولياء. )

ويقول سيدي وشيخي وامام طريقتي السيد أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه وارضاه ( وحق العزيز سبحانه وتعالى قبض العزيز من نور وجهه قبضة فخلق منها سيدنا محمد صلى الله عليه وصحبه وسلم فرشَحَتْ فخلقني منها. ) قلادة الجواهر (141)

وذكر سيدي محي الدين رضي الله عنه في الفتوحات :

وعلمت حديث هذا الخاتم المحمدي بفاس من بلاد المغرب سنة أربع وتسعين وخمسمائة عرفني به الحق وأعطاني علامته ولا أسميه ومنزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة شعرة واحدة من جسده صلى الله عليه وسلم .... الخ ما قال رضي الله عنه.

ومنزلة الشعرة هي منزلة الرشح فهو رضي الله عنه رشحة من نور المصطفى صلى الله عليه وسلم.

وفي الفتوحات أيضا:

وقد ولد في زماننا ورأيته أيضا واجتمعت به ورأيت العلامة الختمية التي فيه فلا ولي بعده إلا وهو راجع إليه.

ومن كلام الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه:

سل أهل الذوق، سل أهل الشوق، سل الأقطاب، سل الأفراد، سل الأوتاد، خُتمت بي هذه النوبة الجامعة المحمدية، كل وليّ محمدي إذا مات يؤخذ سيفه ويعلق في هذا الباب إلى ما شاء الله.

ويقول في قصيدة له رضي الله عنه:

وكوكب المجد عندي لاح فهو إذاً = معلق لختام الأمر في خيمي

ويقول سيدي الرواس رضي الله عنه في كتابه بوارق الحقائق :

رأيت ـ أيضاً ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا ولدي، أنت بهاء الدين، مهدي نبي الطاهرين، جدد، جدد، جدد. فقلت روحي الفداء لعتبة بابك الطاهر، عبر لي الخضر أمرك هذا، أكما عبر هو؟ قال: نعم، وفي ذلك أسرار إلهية أخر.

قلت: دلني على الحق. قال: القرآن فيه مطلوبك. قلت: دلني على الطريق إلى الله. قال : تمسك بولدي أحمد الرفاعي، وتصل إلى الله، فهو سيد أولياء أمتي بعد أولياء القرون الثلاثة، وأعظمهم منزلة، ولا يجئ مثله إلى يوم القيامة غير سميك المهدي بن العسكري. وكيف لا وأحمد الرفاعي قطب أهل بيتي، وخزانة فقهي وحكمي، وصندوق أذواق أحوالي، وتحف علمي؟!.


لعمري أبو العبَّاسِ أعلمُ من طوَى = على العلمِ بعدَ التَّابعينَ رِداءهُ

وأَعرفُ حِزْبِ العارِفينَ بربِّهِ = ومن ثمَّ أعلى الله فيهم لِواءهُ

وعلَّمهُ العلمَ اللَّدُنِّيَّ واصْطَفى = له خَدَماً في نهجِهِ أَولِياءهُ

وحقَّقَهُ في رُتبةِ الصِّدقِ والهُدى = وعرَّفَ فيه أَرضَهُ وسَماءهُ

وصيَّرَهُ عن سيِّدِ الرُّسْلِ نائِباً = وورَّثَهُ في حالِهِ أَنبِياءهُ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، وبعد:

وذكرسيدنا الرواس رضي الله عنه في كتابه البوارق أيضاً:

وهنالك ألبسني سـيدي الخليل ـ عليه الصلاة والسلام ـ مرط المحبوبية الكبرى من طريق الحال إفاضة، ودلني على التمسك كل التمسك بحبل ولاية السـيد أحمد الكبير الرفاعي - رضي الله عنه - وقال لي عليه الصلاة والسلام :

طريق السيد أحمد طريق جده المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وفيه حال من حاله، وطور من طوره، وسر من سره، ونور من نوره، وبركة من بركته، وذوق من ذوقه، وشوق من شوقه، وهو النائب عني وعنه في محاضرات الإرشاد للأمة. من مشهد العينية، وهو العين الناظرة، والطالعة الزاهرة.

وهو صاحب الباب الذي لا يغلق إلى يوم الدين، وهو شيخ كل مسلم سلمه الله من وصمة البعد والرد، وله على الأمة المحمدية كلها وثيقة العهد، وهو شيخ من لا شيخ له، بمحض موهبة الله تعالى، وعلى ذلك سبق من الأزل.

وله منا الفيض الذي لا ينقطع مادامت الأرض والسماء، وكل يد سماوية هو في الأولياء حبل الاتصال بها، وكل بارقة عينية هو في الأغواث الطالعة بسمكها، وكل شيخ يجيء بعده إلى أن ينفخ في الصور، فحاله دون حاله من مرتبة الصدق، ومقامه دون مقامه من منزلة التمكين.

وكل من عاصره فهو تحت لواء بيعته ظهر أو بطن، انطوى أو اشتهر، كبر أو صغر، من العرب والعجم، و(( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - والله ذو الفضل العظيم )).

وله نوبة إرشاد سيجددها الله بك وبمتبعيك، وبكم يجدد الله لأمة جدكم المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أمر دينها، فمن التحق بركبكم التحق بأهل السلامة، ومن وقف عنكم غير منكر ولا قادح ولا محب ولا مبغض، فحظه ـ من تلك النوبة النبوية المحمدية الأحمدية ـ شمة التوقف عن سوء الأدب، ومن تجاوز فيكم حده، فأنكر وقدح، وأبغض وانتحل، وبهت وخاض، فهو مضروب بسهم القدر بشنشنة انطلاق جارح المقت، مردود عن الباب ممكور به.

وأنتم ومن انضم لطائفتكم وانسلك بكم في ساحة الأمن، وحضرة الوقاية تحت راية: (( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))، في مطارف حظيرة: (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )).

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، وبعد:

وذكرسيدنا الرواس رضي الله عنه في كتابه البوارق أيضاً:

قلت: وهل لك من دلالة لي على روح عبد مقرب، له هذه المنزلة أرتبط بها؟

فقال: عليك بالخلفاء الأربعة الراشـدين من الصحابة - رضي الله عنهم - , فلأرواحهم كلهم هذه القدرة، ولك منهم جدك الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه وكرم الله وجهه.

والأئمة من أهل بيته، فكذلك لهم هذه القدرة، والستة المبشرة، وأصحاب بيعة الرضوان، وأهل بدر، كذلك كلهم لأرواحهم هذه القدرة.

ومن التابعين فروح أويس، وروح الحسن البصري، وعدد من التابعين جماعة أخر. وقال : فهؤلاء لأرواحهم ـ أيضا ـ القـدرة على هذه المكافحات، وبعدهم فليس في عصائب الأولياء من رجال الدوائر من لروحـه القدرة في هذا المقام، إلا روح السـيد أحمد الرفاعي، صاحب أم عبيدة.

فقلت له: قف من هناك ندخل.

فقال: (( ادخلوها بسلام آمنين )).

فثقل عليَّ هناك وراد النمط الإبراهيمي، فرجعت إلى الوقوف مع كونيتي، فقال الخليل عليه السلام: ارتبط بالسـيد أحمد، فهو أعظم الأولياء المحمدين بعد أئمة الآل الاثني عشـر نيابة عني من مقام الحال، وعن جده محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من منزلة الحال والمقام.

وهو شيخك وشيخ كل مسلم يؤمن بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم، وهو أوسع أقطاب الأمة المحمدية دائرة، وعروس الحضرة، وهو ذو روح تجول بنقطة الدائرة على ألف المدار مع شكلة دورة الكون إماطة، وإحاطة، وإفاضة، وإرشاداً، وإعانة، وإغاثة إلى يوم القيامة.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

مظاهر الانس دقت لي على نغمي - ودولة الفضل غنت لي على علمي
واقبل السعد يسعى طالبا مددي - حتى الزمان اتاني راجيا هممي
ونوبتي ضربت في الارض واشتهرت - ودولتي حكمت في العرب والعجم
وسطوتي ظهرت في الخافقين وقد - تحقق الامر ان الاولياء خدمي
وكوكب المجد عندي لاح فهو إذاً- معلق لختام الامر في خيمي
ولمعة الشمس في بابي قد انعقدت - فمظهر الشمس مربوط على علمي
وبارق الغيب في بيداء زاويتي - تلألأت ذاته الحسناء في حرمي
هلال سلطان عزي للوجود بدا - وحالتي انفردت في جملة الامم
والسبع يعلم احوالي ويعرفها - وترعب الاسد في الغابات من خدمي
شاويش عزي على هام الرجال شذا - فاقبلوا نحو بابي الكل كالغنم
سقيتهم من حميا خمرتي سكروا - ترنموا فشذوا بالحال من كلمي
اطفال زاويتي كل الرجال وقد - اطعمتهم قبل قبل القبل من لقمي
بدفتري كتبوا من اصل حالتهم - وخطهم مردائي في العلا قلمي
وصحت في شطحة الاكوان منفردا - اجابني سرها باللوح والقلم
فلو ذكرت بارض لا نبات بها - لأقبلت بصنوف الخير والنعم
ولو ذكرت بنار قط ما لهبت - ولو ذكرت ببحر غار من عظمي
ولو دعوت لميت قام لي ومشى - باذن ربي يسعى لي القدم
لك الهنا يا مريدي لا تخف ابداً - واشطح بذكري بين البان والعلم
اذا دعاني مريدي وهو في لجج - من البحار نجا من حالة العدم
انا ابن من كان في البطحاء مجلسه - ودراه في بقاع الارض كالعلم
انا ابن من قام يهدي للوجود وقد - اجاد واستخرج الاسلام من ظلم
انا ابن فاطمة الزهرا التي حجبت - ببرقع من طراز الغيب منتظم
انا ابن حيدرة الكرار اشجع من - مشى على الارض في سيف وفي حزم
انا الامام الذي أدعى ابو الفقراء - شيخ العواجز من يقصد حماي حمي
انا الرفاعي فسل عني وعن مددي - ينبيك عني ما قد قلته بفمي
انا الرفاعي ملاذ الخافقين فلذ - في باب جودي لتسقى الخير من ديم
الآن تم نظامي بالصلاة على - خير البرية في بدئي ومختتمي
والآل والصحب والاتباع سادتنا - والتابعين لهم في منهج الكرم
.